@{publication-2160,
  year = {2013},
  publisher = {Lang},
  isbn = {978-3-631-64830-8},
  series = {Sprachen - Literaturen - Kulturen, Aachener Beiträge zu Romania, Reihe A: Monographien, Band 6},
  url = {www.peterlang.com},
  address = {Frankfurt/M},
  school = {Rheinisch-Westfälische Technische Hochschule},
  title = {En feo libro non feo saber: Untersuchungen zur Stellung der Todsünden im Libro de buen amor des Juan Ruiz},
  author = {Katrin Hedwig},
  note = {Das Buch wurde gedruckt mit freundlicher Unterstützung der RWTH Aachen.},
  abstract = {Die Untersuchung befasst sich mit der kompositorischen Stellung und den semantischen Auswirkungen, die die Todsünden (pecados mortales) im Libro de buen amor haben. Die historischen Vorlagen werden von Juan Ruiz literarisch transformiert. Die Analysen zur Morphologie heben unter verschiedenen Perspektiven (pelea, penitencia, armas cristianas) die Einsätze gegen Anfang, Mitte und Ende hervor, die rezeptionsästhetisch interpretiert werden. Die Handlungen, in denen die Todsünden auftreten, kommen aus vorausgehenden Geschichten her, schlagen in Leerstellen um und gehen in andere Geschichten über. Die theologische Todsündenthematik übersetzt sich im Libro de buen amor in literarische Figuren und wird damit personalisiert. Aus den Handlungsfiguren lassen sich Interpretamente ableiten, die die Ambiguitäten, Umkehrungen und Spiegelungen im Text näher auslegen. Das Hauptthema des Werkes oder der cantus firmus geht in Begleitstimmen und kontrapunktische Variationen über, die sich als textuelle Polyphonie verstehen lassen.

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Vorwort 
Agradecimientos
1.Einleitung
1.1 Diskussionsstand
1.2 Themenstellung 
1.3 Methoden 
2. Hauptteil: Los pecados mortales 
2.1 Kontexte 
2.1.1 Historische Perspektiven  
2.1.2 Rezeptionen bei Juan Ruiz
2.1.3 Literarische Abgrenzungen 
2.1.3.1 Dante: Il Purgatorio (XVII) 
2.1.3.2 Chaucer: The Parson´s Tale (CT, X)
2.2 Morphologie 
2.2.1 Einsätze der pecados mortales 
2.2.1.1 Pelea 
2.2.1.2 Penitencia
2.2.1.3 Armas del cristiano
2.3 Figuren
2.3.1 Das „Yo“ als Konfiguration
2.3.1.1 El Arcipreste 
2.3.1.2 Don Amor 
2.3.1.3 Don Carnal
2.3.1.4 Nos 
2.4 Interpretamente 
2.4.1 „Amor, tu vezino“ .
2.4.2 „Comiesse cada día…“ 
2.4.3 „Devemos estar guarnidos…“ 
2.5 Gattungsformen
2.5.1 Literarische Spiegelungen 
2.5.1.1 Streitliteratur 
2.5.1.2 Bußformulare
2.5.1.3 Mahnreden
2.5.2 „Textuelle Polyphonie“
2.6. Exkurs: Lexikographische Belege 
2.6.1 Pecados mortales
2.6.2 Mundo – Carne – Diablo
2.7 Einzelinterpretation
2.7.1 Aquí fabla la COBDICIA
2.7.2 Aquí fabla la SOBERVIA 
2.7.3 Aquí fabla la AVARICIA 
2.7.4 Aquí fabla la LUXURIA 
2.7.5 Aquí fabla la ENVIDIA
2.7.6 Aquí fabla la GULA 
2.7.7 Aquí fabla la IRA/ VANAGLORIA 
2.7.8 Aquí fabla la ACIDIA 
2.7.9 Exkurs: Die Sünden des Eremiten 
3. „Séa vos chica fabla…“
3.1 Resultate
3.2 Resumen español 
4 Bibliographie 
4.1 Abkürzungen 
4.2 Hilfsmittel 
4.2.1 Lexika 
4.2.2 Wörterbücher
4.2.3 Internetseiten 
4.3 Editionen und Quellen 
4.3.1 Editionen des Libro de buen amor
4.3,2 Quellen
4.4 Literaturverzeichnis 
4.4,1 Kongressbände/Sammelbände 
4.4.2 Spezialliteratur},
  keywords = {Spanische Literatur des Spätmittelalters – Juan Ruiz – Libro de buen amor – Todsünden – Historische Entwicklungen der peccata mortalia – Rezeptionen bei Juan Ruiz – Dante – Chaucer – Literarische Einsätze der pecados mortales – Figuren – Arcipreste – Don,Literaturwissenschaft,Spanisch},
}
