@{publication-246,
  year = {2008},
  publisher = {transcript},
  isbn = {978-3-89942-913-8},
  url = {http://www.transcript-verlag.de/ts913/ts913.php},
  address = {Bielefeld},
  school = {Bergische Universität Wuppertal},
  title = {Die Behauptung des Dandys: Eine Archäologie},
  author = {Fernand Hörner},
  abstract = {Seit fast 200 Jahren ist der Dandy eine Figur, die ebenso Faszination wie Ablehnung hervorruft, in erstaunlicher Regelmäßigkeit sowohl tot gesagt als auch neu entdeckt wird. Diese Dissertation widmet sich der Frage, was der Dandy überhaupt ist. Anders als bei den vorliegenden Untersuchungen stellt diese Arbeit nicht einzelne Schriftsteller-Dandys in das Zentrum, deren Werk unter dem Aspekt des Dandyismus, zumeist nach der Methodik des L’Homme et l’Œuvre interpretiert wird.
Stattdessen werden hier neben Werken kanonisierter Dandy-Autoren, wie George Byron, Thomas Carlyle, Honoré de Balzac, Jules Barbey d’Aurevilly, Charles Baudelaire oder Oscar Wilde bislang unerschlossene Texte wie Essays unbekannter Autoren, Anekdotensammlungen, Reiseberichte, Zeitschriftenbeiträge etc. gleichberechtigt betrachtet. Die Arbeit fokussiert speziell englische und französische Texte und fasst die interkulturellen Übersetzungs- und Übertragungsphänomene ins Auge.
Ausgangspunkt ist die Übertragung und Umwandlung von Foucaults Formationsregeln, die er in der Archéologie du savoir für wissenschaftliche Diskurse formuliert, auf die Literatur, um so das Konzept der Behauptung zu entwickeln. Leitbild dabei ist die Untrennbarkeit beider Bedeutungen des Begriffs Behauptung – Aussagen und Sich-Durchsetzen –, welche ich auf zwei Ebenen betrachte. Auf der ersten Ebene geht es um die Taktiken, mit denen sich der Dandy durch Bonmots in Szene setzt, sich durch schlagfertige Aussagen selbst behauptet. Auf der anderen Ebene wird ebendiese Selbstbehauptung als ein Resultat literarischer Darstellung gesehen und nach den Grundlagen gefragt, mit denen diese behauptet wird. Diese Grundlagen, d.h. die Modalität, die Konzepte sowie die Taktiken der Behauptung bilden zusammen mit der Frage nach der Selbstbehauptung die vier Kapitel, nach denen die Arbeit strukturiert ist.
Das erste Kapitel, die Behauptung des Subjekts zeigt, ausgehend vom “ersten Dandy” George Brummell, wie dessen Selbstbehauptung als König der Mode und sein Benutzen des Wortes als Waffe durch Anekdoten behauptet wird. Darauf aufbauend kann herausgearbeitet werden, wie die fashionable novels von Edward Bulwer-Lytton, Thomas Lister oder William Massie, Balzacs Traité de la vie élégante und Barbeys Essay Du Dandysme et de Georges Brummell dieses anekdotische Wissen um Georges Brummell dazu verwenden, um die historische Figur Brummell mit fiktionalen Figuren zu überblenden und die Bedeutung der Anekdoten zu reflektieren.
Das zweite Kapitel, die Behauptung des Autors fasst die Beziehung zwischen Autor und Text genauer ins Auge. Die soziologische These Pierre Bourdieus, dass sich die Etablierung des Autors im literarischen Feld durch die dandyistische Ästhetik des l’art pour l’art auszeichnet, wird literaturwissenschaftlich kritisch überprüft. Dabei wird anstelle einer Kongruenz der Position des Autors und seiner Stellungnahme durch sein Werk eine ambivalente Beziehung zu dessen fiktionalen Figuren aufgezeigt. So machen Oszillation zwischen Realität und Fiktion und eine unauflösbare doppelbödige Ironie die Konstruktion einer eindeutigen Autorintention unmöglich.
Das dritte Kapitel, die Behauptung von Originalität und Exzentrik fasst diese beiden Konzepte als zentral für die paradoxe Behauptung des Dandys zwischen Einzigartigkeit und massenhafter Verbreitung auf. Neben der Rezeption der als typisch englisch behaupteten Eigenschaften von Originalität und Exzentrik durch die Figur George Byrons spielen Barbeys und Baudelaires Behauptungen von Exzentrik und Originalität eine große Rolle.
Das vierte Kapitel, die Taktiken der Behauptung, zeigt die gemeinsamen und widersprüchlichen Taktiken auf, die sowohl den Texten des 19. Jahrhunderts als auch heutigen literarischen, musikalischen und medialen Inszenierungen zugrunde liegen: Einerseits George Brummell als einzigen Dandy, andererseits die Universalität und Allgegenwärtigkeit des Dandyismus zu etablieren; den Dandy gleichzeitig als Opfer und als ultimativer Ausdruck der gesellschaftlichen Umwälzungen von der Dekadenz bis zum Zeitalter des Internets zu sehen.

===

Vorwort									    9
1. Einleitung									  11
2. Der Stand der Forschung						  15
3. Theorie und Methode							  25
  3.1 Die Demokratisierung der Text-Kontext-Beziehung			  26
    3.1.1 Die Anekdote								  28
    3.1.2 Elementare und elaborierte Literatur				  32
  3.2 Die Behauptung der Behauptung					  33
    3.2.1 Positivität und Performativität					  34
    3.2.2 Realität und Fiktionalität						  38
    3.2.3 Kultur und Text							  39
    3.2.4 Objekt und starkes Subjekt						  42
    3.2.5 Modalität, Autor und literarisches Feld				  45
    3.2.6 Die Begriffe Originalität und Exzentrik				  52
    3.2.7 Strategie und Taktik							  57
4. Die Behauptung des Subjekts						  63
  4.1 Die Brummelliana							  65
    4.1.1 Selbstbehauptung und Ironie						  66
    4.1.2 Das Wort als Waffe							  68
    4.1.3 Karneval und the great George himself				  70
    4.1.4 Die Ikonographie des Broken Beau					  73
    4.1.5 Oralität und Ondit							  77
    4.1.6 Mythos und die Funktion von Kartoffelstärke			  80
    4.1.7 Geschichtsschreibung und der fat friend				  84
    4.1.8 Theatralität und ein Dinner for One					  87
  4.2 Die Anekdote in Balzacs Traité de la vie élégante			  89
  4.3 Die Anekdote in den fashionable novels				  91
  4.4 Die Anekdote in Barbeys Du Dandysme			                    97
    4.4.1 L’influence							                    98
    4.4.2 La manière							                 102
    4.4.3 Die Anekdote als Form					                 106
5. Die Behauptung des Autors					                 109
  5.1 Die Position von Byron						                 110
    5.1.1 Die Friktion des Außenseiters				                 115
    5.1.2 Die Ironie des broken dandy					                 118
  5.2 Die Behauptung Byrons in England				                 125
  5.3 Die Position von Carlyle					                 132
    5.3.1 Die Friktion des Byronkritikers				                 133
    5.3.2 Die Ironie des Autors					                 135
  5.4 Die Behauptung Byrons in Frankreich				                 136
  5.5 Die Position von Gautier					                 142
    5.5.1 Die Friktion der Jeunes-France				                 143
    5.5.2 Die teuflische Ironie						                 151
  5.6 Die Position von Baudelaire					                 156
    5.6.1 Die Friktion beim habit noir und bei Guys			                 158
    5.6.2 Die Ironie des Flaneurs					                 167
  5.7 Die Position von Wilde						                 170
    5.7.1 Die Friktion zwischen Leben und Werk			                 172
    5.7.2 Die paradoxe Ironie						                 175
  5.8 Barbey: Die Materialität der Behauptung			                 178
6. Die Behauptung der Originalität und Exzentrik		                 181
  6.1 Das Über-Setzen des Dandys					                 182
    6.1.1 Die Behauptung der originality				                 184
    6.1.2 Das Über-Setzen der originality				                 187
    6.1.3 Die Behauptung der eccentricity				                 189
    6.1.4 Das Über-Setzen der eccentricity				                 193
    6.1.5 Byroniana. Byron als exzentrisches Originalgenie		                 195
  6.2 Gautiers elaborierte Behauptung				                 198
  6.3 Die Regularität von excentricité, originalité und dandy	                 205
  6.4 Barbeys elaborierte Behauptung				                 214
    6.4.1 Die Behauptung der Originalität				                 215
    6.4.2 Die Behauptung der Exzentrik				                 220
    6.4.3 Die taktische Behauptung des Originals			                 225
    6.4.4 Die taktische Behauptung der Ex-zentrik			                 227
  6.5 Baudelaires elaborierte Behauptung				                 229
7. Die Taktiken der Behauptung					                 235
  7.1 Der erste und letzte Dandy					                 236
  7.2 Ursprung und Genealogie					                 240
  7.3 Etymologie							                 246
  7.4 Kulturelle Herkunft						                 251
  7.5 Der black dandy als schwarz-weißes Original			                 256
  7.6 Der Ursprung des Geschlechts					                 260
  7.7 Posthume Prototypen						                 271
  7.8 Aristokratie und Nichts						                 277
  7.9 Selbstverlust und self-fashioning				                 282
  7.10 Auraverlust und Reproduzierbarkeit				                 287
  7.11 Glanz und Elend in der Popkultur				                 294
  7.12 Ende und Neugeburt in der Konfektionsmode		                 299
8. Zusammenfassung						                 303
9. Die Zukunft des Dandys. Von Henry zu Moses Pelham	                 307
Literatur								                 313
Abbildungen								                 354},
  keywords = {Dandy,Literaturwissenschaft,Medien-/Kulturwissenschaft,Französisch,Sprachübergreifend},
}
