@book{publication-3556,
  year = {2016},
  publisher = {Potsdam Universitätsverlag},
  isbn = {978-3-86956-357-2},
  url = {http://verlag.ub.uni-potsdam.de/cgi-bin/publika/view.pl?id=887},
  address = {Potsdam},
  title = {Mito y Modernidad en la obra de Rosamel del Valle},
  author = {René Olivares Jara},
  abstract = {La siguiente investigación aborda la relación entre mito y modernidad en la obra literaria (poemas, cuentos, novelas y crónicas) del autor chileno Rosamel del Valle (Curacaví, 1901 – Santiago de Chile, 1965). En sus distintos textos existe una tensión entre un proyecto poético basado en una visión mítica del mundo y un contexto histórico que privilegia posturas más racionalistas, relegando lo poético y lo mítico. Ya en el siglo XIX la modernidad y los fenómenos asociados de la modernización producen el desplazamiento de la poesía como discurso y del poeta como persona a una situación deficitaria dentro de la sociedad, lo que se extiende en el siglo XX. Debido a este conflicto Rosamel del Valle cuestiona en su obra los alcances de sus propios postulados, tanto estéticos como vitales. Esto conlleva una vacilación entre la reafirmación de su proyecto poético-vital y la consciencia del fracaso. Es por esto que la obra del poeta chileno contiene un Lebenswissen, que concibe a la poesía como una forma privilegiada de vida. Sin embargo, debido a las dificultades de las condiciones históricas es posible entender este Lebenswissen también como un ÜberLebenswissen (Ette).
En la primera parte del texto se estudia la concepción mítica de la poesía de del Valle y se analiza los distintos niveles en los que aparece el mito en su obra literaria: como pensamiento, como lenguaje y como narración tradicional. La identificación de la poesía como mito muestra las principales características de la poética de del Valle: una concepción ontológica que diferencia entre una dimensión visible y otra invisible de la realidad; la tendencia mística de la poesía; una concepción cíclica del tiempo que funda una relación con los discursos de la memoria y de la muerte, así como la idea de un pasado utópico que por medio de la poesía podría revivir en el presente; además de la figura de la mujer cómo símbolo del amor y de la poesía.
En la segunda parte se investiga la relación y las consecuencias de esta “poesía mítica” en el contexto de la modernidad. Se aborda especialmente el efecto en la poética de Rosamel del Valle de la Entzauberung der Welt (Weber), como experiencia específica de la época. Para esto se destaca ante todo sus impresiones sobre Nueva York. Esta ciudad en la que vivió y trabajó entre 1946 y 1963, se transforma en sus textos en un lugar en el que sería posible el “habitar poético del hombre” en la modernidad.

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I. Concepción mítica de la Poesía
1. El enigma tornasol
2. El mito
3. Formas de comprensión del mito
    3.1 El mito como una forma de pensamiento. La poesía como mythos
    3.1.1 Concepción ontológica: lo visible y lo invisible 
    3.1.2 La imaginación. El mythos como forma de conocimiento 
    3.1.3 Lo maravilloso como fuente de vida
    3.1.3.1 El mysterium y lo maravilloso
    3.1.3.2 Lo maravilloso como un descenso al abismo
    3.1.4 La memoria y la muerte como conceptualizaciones de lo maravilloso y de lo invisible 
    3.1.4.1 La memoria
    3.1.4.2 La muerte
    3.1.5 La videncia poética 
    3.1.6 Misticismo poético
    3.1.6.1 La poesía como experiencia
    3.1.6.2 Lo tremendum 
    3.1.6.3 Amor místico 
    3.2 El mito como lenguaje 
    3.2.1 La traducción de la experiencia poética 
    3.3 El mito como narración tradicional 
    3.3.1 Mitos de apropiación textual simple 
    3.3.1.1 La escala de Jacob 
    3.3.1.2 Daniel y el foso de los leones 
    3.3.1.3 Verónica 
4. Conclusiones preliminares sobre la poética mítica de Rosamel del Valle
II. Poesía mítica en el contexto moderno
1. Una poética mítica abierta hacia el tiempo lineal 
    1.1 El lector, el poeta y la tradición estética vanguardista 
    1.2 La poesía como un compromiso con lo humano: Poesía y Política 
2. Hacia un concepto procedimental de modernidad 
3. Orfeo: el mito del poeta 
4. Eurídice: espíritu del mundo 
5. La guerra 
6. Eurídice sin salida 
7. Valoración del poeta en el contexto moderno: entre el héroe y el vagabundo 
    7.1 El poeta como héroe: Orfeo, Eneas, Prometeo 
    7.2 El poeta como vagabundo: Profesionalización y precarización 
8. La ciudad como el hábitat del poeta moderno 
    8.1 Primer movimiento: la ciudad imaginada. De la ciudad maravillosa a la ciudad de los muertos 
    8.1.1 La ciudad como texto 
    8.1.2 La ciudad interior como un refugio 
    8.1.3 La oscuridad del mundo: La doble sombra y la doble noche 
    8.2 Segundo movimiento: Hacia la ciudad real. Nueva York: De la ciudad maravillosa al “Desfavorable encantamiento del regreso” 
    8.2.1 Distancias y diferencias en el desarrollo de la modernidad 
    8.2.2 El idioma: cambio en la hegemonía cultural e impacto por el extrañamiento
    8.2.3 Las formas de vida de Nueva York: Posibilidad de un habitar poético en el mundo moderno 
    8.2.3.1 La aceleración de la vida 
    8.2.3.2 La multitud 
    8.2.3.3 Diversidad de las formas de vida: contradicciones y tensiones de Nueva York 
9. Nuevo orden mundial: de la esperanza a la posible hecatombe 
    9.1 El desencantamiento de la revolución soviética 
    9.2 El desencantamiento de la democracia estadounidense 
Conclusiones 
Apéndice 
    Argonauta 
    Farsa de Anilda y el Leñador 
    Correspondencias 
    En la tumba de Apollinaire 
Bibliografía},
  keywords = {Literaturwissenschaft,Spanisch},
}
