@book{publication-4521,
  year = {2019},
  publisher = {Potsdam Universitätsverlag},
  isbn = {978-3-86956-459-3},
  series = {PoWeR - Potsdamer Bibliothek der WeltRegionen 2},
  edition = {1},
  url = {https://publishup.uni-potsdam.de/frontdoor/index/index/docId/42645},
  address = {Potsdam},
  title = {Ángeles que cantan de continuo: La legitimación teológica de la poesía en el virreinato del Perú},
  author = {Vicente Bernaschina},
  note = {Dissertation, Universität Potsdam, 2017, erschienen unter dem Titel: Ángeles que cantan de continuo. Auge y caída de una legitimación teológica de la poesía culta en el virreinato del Perú, siglo XVII.
Diese Arbeit wurde am 18.11.2016 an der Philosophischen Fakultät der Universität Potsdam eingereicht und am 19.05.2017 erfolgreich verteidigt. Die Arbeit wurde mit suma cum laude bewertet.
Erstgutachter: Prof. Dr. Ottmar Ette (Professur für Romanische Literaturwissenschaft, Institut für Romanistik, Universität Potsdam).
Zweitgutachter: Prof. Dr. Marco Thomas Bosshard (Professur für Spanische Literatur- und Kulturwissenschaft, Romanisches Seminar, Universität Flensburg).},
  abstract = {Open access
Objeto de esta investigación es el auge y caída de una legitimación teológica de la poesía que tuvo lugar en el virreinato del Perú entre fines del siglo XVI y la segunda mitad del siglo XVII. Su punto cúlmine está marcado por el surgimiento de una “Academia Antártica” en las primeras décadas del siglo XVII, mientras que su fin, se aprecia a fines del mismo siglo, cuando eruditos de las órdenes religiosas, especialmente Juan de Espinosa y Medrano en sus textos en defensa de la poesía y las ciencias, negaron a la poesía cualquier estatuto teológico, sirviéndose sin embargo de ella para escribir sus sermones y textos. A partir del auge y caída de esta legitimación teológica en el virreinato del Perú, este estudio muestra la existencia de dos movimientos que forman un quiasmo entre una teologización de la poesía y una poetización de la teología, en cuyo centro velado se encuentra en disputa el saber teórico y práctico de la poesía. Lo que está en disputa en este sentido no es la poesía, entendida como una cumbre de las bellas letras, sino la posesión legítima de un modo de lectura analógico y tipológico del orden del universo, fundado en las Sagradas Escrituras y en la historia de la salvación, y un modo poético para doctrinar a todos los miembros de la sociedad virreinal en concordancia con aquel modo de lectura.
Gegenstand dieser Untersuchung ist der Aufstieg und Fall der theologischen Legitimierung der gehobenen Poesie, die sich ab Ende des 16. und im Laufe des 17. Jahrhunderts im Vizekönigreich Peru vollzieht. Der Höhepunkt dieser Legitimierung liegt in dem Entstehen einer „Academia Antártica“ (Antarktische Akademie) in den ersten Jahrzehnten des 17. Jahrhunderts. Ihr Ende wiederum beginnt in der zweiten Hälfte desselben Jahrhunderts, wenn Gelehrte religiöser Orden, vor allem Juan de Espinosa Medrano und seine Texte zur Verteidigung der Dichtung und der Wissenschaften, diese theologische Macht der weltlichen Poesie bestreiten und für ihre eigenen Predigten und Texten in Anspruch nehmen. Ausgehend vom Aufstieg und Fall der theologischen Legitimierung im Vizekönigreich Peru zeigt diese Untersuchung die Existenz zweier Bewegungen, die einen Chiasmus aus einer Theologisierung der Poesie und einer Poetisierung der Theologie bilden, in dessen Zentrum um das theoretische und praktische Wissen der Dichtung gestritten wird. Gestritten wird in diesem Sinne nicht über die Poesie, verstanden als Höhepunkt der schönen Literatur, sondern über den legitimen Besitz eine analogischen und typologischen Lesart der Ordnung des Universums, gegründet in den Heiligen Schriften und in der Heilsgeschichte, und einen poetischen Weg, alle Mitglieder der vizeköniglichen Gesellschaft in Übereinstimmung mit jener Lesart zu indoktrinieren.
The subject of this study is the rise and fall of the theological legitimation of poetry that took place in the Viceroyalty of Peru from the end of the 16th century and during the 17th century. The peak of this process of legitimation lies in the emergence of an “Academia Antártica” (Antarctic Academy) in the first decades of the 17th century. Its end, in turn, began in the second half of the same century, when scholars of religious orders, especially Juan de Espinosa Medrano and his texts defending poetry and science, denied secular poetry any theological power but used it instead for their own sermons and texts. Starting from the rise and fall of the theological legitimation in the Viceroyalty of Peru, this study shows the existence of two movements that form a chiasmus of a theologization of poetry and a poeticization of theology, at the centre of which the theoretical and practical knowledge of poetry is disputed. In this sense, there is no dispute about poetry, understood as the culmination of beautiful literature, but about the legitimate possession of an analogical and typological mode to read the order of the universe, founded in the Holy Scriptures and in the history of salvation, and a poetic way of indoctrinating all members of the vice-royal society in accordance with that reading.

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Introducción – Ángeles que cantan de continuo
Capítulo 1 – La poesía y el poder: para un estudio de la legitimación teológica de la poesía culta en el virreinato del Perú
Poesía virreinal y poder monárquico 
Las ambivalencias de la poesía y las contradicciones del poder 
El poder policéntrico de la Monarquía española 
La poesía virreinal ante la globalidad de la Monarquía
Capítulo 2 – El saber teórico y práctico de la poesía virreinal: consideraciones históricas, teóricas y metodológicas
La oscilación de la poesía entre lo sagrado y lo secular
Legitimación teológica de la poesía: dispositivo y paradigma
El pensamiento analógico y el poder sobre las signaturas
Leer y convertir la tradición: la temporalidad de la imitatio y la productividad de la tópica
Capítulo 3 – La poesía virreinal peruana y el orden de la Monarquía española
La poesía y el Rey: tres sonetos para la Monarquía española
La poesía y el virrey: la “Canción al Perú” de Enrique Garcés
La poesía y los súbditos cristianos: una canción por la caridad
Capítulo 4 – La transfiguración del Parnaso en el Polo Antártico
La Academia Antártica y la cultura humanista
El Parnaso Antártico y la translatio imperii et studii
Las tres dimensiones de la translatio imperii et studii
La transfiguración del Parnaso
Capítulo 5 – Poética teológica en el virreinato del Perú: la misión pastoral de la poesía
Alabanza de la poesía y poesía teológica
La poética teológica del “Discurso en loor de la poesía”: la gracia y el arte de la poesía
Una poética pastoral: “Discurso en loor de la poesía” y el Symbolo Catholico Indiano
Capítulo 6 – Los ángeles, Cristo y el sacramento de la poesía
Cantar con voz angélica
La penetración intelectual de la poesía: el canto de la luz
Figuras de adoración e inteligencia: interpretación tipológica
Cristo en la cruz o la cruz del gobierno
Capítulo 7 (o primeras conclusiones) – Las abejas de Cristo: la poesía a los ojos de El Lunarejo y las Sagradas Escrituras
Del pan al panal, de la mies a la miel
La imitación de las abejas: una disputa entre poetas y teólogos
De la poética teológica a una teología poética
La poesía al servicio de la teología
Conclusiones – Auge y caída de la legitimación teológica de la poesía culta en el virreinato del Perú
La especificidad de la poesía culta virreinal
El poder de la poesía
La cristianización virreinal de la poesía culta
Apropiación teológica del poder de la poesía},
  keywords = {Open Access,17. Jahrhundert,Engel,Kolonialgeschichte,Lateinamerika,Macht,Perú,Vizekönigreich,Academia Antártica,Barroco,Renacimiento,poesía,Lírica,Teología,Literaturwissenschaft,Medien-/Kulturwissenschaft,Spanisch},
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