@book{publication-5596,
  year = {2022},
  publisher = {Septentrion},
  isbn = {978-2-7574-3646-2},
  series = {Études weiliennes},
  edition = {1},
  address = {Villeneuve d&#39;Ascq},
  title = {L&#39;itinéraire philsophique du jeune Éric Weil. Hambourg - Berlin - Paris},
  author = {Alain Deligne},
  abstract = {Von dem jungen Éric Weil, von Albert Einstein an Ernst Cassirer empfohlen, kannte man bis jetzt seine Dissertation über Pomponazzi (1932), seinen Essay über Plotin und Ficino (1933) und seinen größeren Artikel über “Das Interesse an der Geschichte” (1935). Wir wussten aber noch nichts von anderen zeitgenössischen Schriften von ihm.
Dank der zweisprachigen Editionsarbeit von Alain Deligne haben wir jetzt Zugang zu seinen Referaten aus der Studienzeit, Vorträgen, Artikeln, Radiosendungen oder Vorarbeiten zu weiteren Studien. Jetzt können wir besser verstehen, was aus Éric Weil geworden ist: der Begründer eines offenen Systems des Verstehens (Logique de la philosophie, 1950) und was er bleiben würde: ein Philosoph, der auf alle Formen des Wissens neugierig war.
Zu diesem Zweck wurde es notwendig, auf der Basis von Archiven seine vielfachen Interessen für Philosophie, Wissenschaften, Geschichte, Kunstgeschichte, Germanistik, italienische Renaissance und Okkultismus zu dokumentieren. Sein Denken wurzelt in den politischen Debatten der Weimarer Republik vor Hitler. Aus dem Pariser Exil (1933) wird Éric Weil die ganze politische Gewalt dieses Regimes beobachten können.

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Table des matières
Préface …………………………………………………………………………………………….. 11
Gilbert Kirscher
Avant-propos……………………………………………………………………………………………..21
Le contexte culturel et historique………………………………………………………………25
1. Weil au lycée et le sens des humanités………………………………………………………….25
2. Les lieux d’études………………………………………………………………………………………….30ii. De la médecine à la philosophie……………………………………………………………….47
1. Renoncement à la spécialisation médicale…………………………………………………..47
2. Premiers pas en philosophie…………………………………………………………………………51
3. La part faite aux sciences………………………………………………………………………………59
4. Weil germaniste à Berlin et Hambourg………………………………………………………..76
iii. Penser la Renaissance italienne……………………………………………………………….89
1. La Bibliothèque Warburg …………………………………………………………………………….89
2. Le style philosophique de Weil…………………………………………………………………….95
3. Histoire et Science de l’art …………………………………………………………………………..99
4. Études néoplatoniciennes…………………………………………………………………………. 106
5. En marge de la science et de la philosophie………………………………………………. 114
iv. Interventions radiophoniques……………………………………………………………….133
1. Esprit et Vie. Un dialogue sur Philosophie et Littérature……………………….. 135
2. Hegel…………………………………………………………………………………………………………. 139
3. L’étudiant salarié………………………………………………………………………………………. 145
4. Questions de didactique universitaire………………………………………………………. 148
v. Nouvelles avancées………………………………………………………………………………..151
1. Heidelberg ………………………………………………………………………………………………… 152
2. La Dissertation sur Pomponazzi (1462-1525)…………………………………………. 155
3. D’autres Renaissants italiens : Telesio et Campanella……………………………… 172
4. Sur Schleiermacher : problèmes d’esthétique et de système…………………….. 179
5. Le livre de Krüger sur Kant (1931)…………………………………………………………… 184
vi. 1933 : L’exil forcé ………………………………………………………………………………..201
1. La préférence pour l’histoire…………………………………………………………………….. 207
2. Deux contemporains immédiats : Ritter et Koyré……………………………………. 213
vii. Conclusion ………………………………………………………………………………………..231
viii. Textes en annexe ……………………………………………………………………………….243
ix. Relevé des cours fréquentés à Hambourg et Berlin………………………………….255
x. Chronologie d’Éric Weil……………………………………………………………………….271
Anthologie. Textes de jeunesse …………………………………………………………………..291
présentés et traduits par Alain Deligne
i.  La fiancée de Corinthe…………………………………………………………………….295
ii.  Sur la théorie de la κάθαρσις……………………………………………………………..331
iii.  La critique kantienne de la faculté de juger téléologique
et l’idée de fin dans le système aristotélicien………………………………………389
iv.  Logique mathématique et logique des mathématiques……………………….419
v.  Esprit et Vie – Un dialogue sur philosophie et littérature …………………..453
vi. Philosophie de la Renaissance et astrologie……………………………………….481
vii.  Fiches de lecture d’ouvrages commentés sur Platon
et le néoplatonisme …………………………………………………………………………501
viii.  Notre superstition quotidienne………………………………………………………..523
ix.  Recension d’Erich Weil sur le Ficin de Walter Dress………………………….533
x.  Un émetteur-radio à l’université ? Réserves émises à propos
d’une appropriation de Monsieur Jolowicz ……………………………………….549
xi.  « Sur la philosophie »…………………………………………………………………….563
xii.  Bernardino Telesio, De rerum natura juxta propria principia /
Campanella, De sensu rerum et Magia ………………………………………………………..571
xiii.  L’étudiant salarié ……………………………………………………………………………639
xiv.  Friedrich von Gagern………………………………………………………………………661
xv.  Justinus Kerner……………………………………………………………………………….667
xvi.  Newton………………………………………………………………………………………….679
xvii.  Walter Dubislav, « La philosophie mathématique actuelle »………………. 689
xviii. La place du Beau dans la philosophie de Plotin………………………………….695
xix.  Rudolph Odebrecht :
le système de l’esthétique schleiermacherienne ………………………………….737
xx.  Lexique………………………………………………………………………………………….751
xxi.   Hegel sur la littérature (Texte original)……………………………………………..771
Transcription du texte……………………………………………………………………………….779
Ouvrages d’Éric Weil………………………………………………………………………………..793
Index des principaux noms cités…………………………………………………………………795},
  keywords = {Weimarer Repubik,Philosophie,Ideengeschichte,Weil Éric,Warburger Schule,Medien-/Kulturwissenschaft,Französisch,Deutsch},
}
