Marina Ortrud M. Hertrampf: „Zur Wiederentdeckung des Fronleichnamsspiels oder ein Plädoyer für die Erforschung des auto sacramental als ,überzeitliche‘ Gattung“

Manfred Tietz: „Das auto sacramental: Ansätze zur Gesamtdeutung einer literarischen Gattung des spanischen Theaters im Spannungsfeld zwischen profaner und religiöser Kultur des 16. und 17. Jahrhunderts“

Christoph Strosetzki: „Die Sinne in Calderóns autos sacramentales“

Simon Kroll: „Die Semantik der Assonanzen in Calderóns autos sacramentales“

Dorothea Kraus: „Das auto sacramental im Spiegel neuzeitlicher performance-Kultur“

Johanna Abel: „Schatten und Kopie im Sakraltheater. Der auto sacramental als ikonologisches Reflexionsmedium“

Jutta Weiser: „Der auto sacramental im lateinamerikanischen Kolonialbarock: Sor Juana Inés de la Cruz“

Marina Ortrud M. Hertrampf: „Las dimensiones del espacio en el auto sacramental. Una historia (teórico-espacial) de género desde los Siglos de Oro hasta la posmodernidad“

Carey Kasten: „El auto sacramental calderoniano en el contexto contemporáneo: Aspectos estéticos y políticos para su ‚autonomización‘“

---

Übersetzung
Miguel-Anxo Murado: Historias peregrinas/ Pilgergeschichten (Übersetzung: Ángela Calderón Villarino)

Ángela Calderón Villarino: “Das auto sacramental unter den Bedingungen der Moderne. Kommentar zu Miguel-Anxo Murado: Pilgergeschichten”