XXII Congreso de la Asociación Alemana de Hispanistas
Berlín, 27 al 31 de marzo de 2019

Sección: “Desaparecido(s). La representación de la ausencia forzada en las literaturas y culturas iberoamericanas”

Organizan: Prof. Dra. Luz C. Souto (Universitat de València), Prof. Dr. Albrecht Buschmann (Universidad de Rostock)

El término jurídico desaparición forzada hacía referencia, en el primer momento de su uso, a los crímenes de lesa humanidad cometidos durante la última dictadura militar argentina (1976-1983). Con el tiempo, la figura del detenido desaparecido trascendió el territorio argentino y se recuperó en otros escenarios y épocas, fundando así “una imagen universal del desaparecido y del dolor provocado por la desaparición forzada” (Gatti, 2017: 20).
Por ende, esta sección intenta profundizar en la utilización de la figura y del término desaparecido desde diferentes espacios, territorios, épocas y circunstancias. Se propone indagar en los límites, los extremos y los rebases de una categoría que se inicia para designar lo incomprensible, lo innombrable en el contexto de represión: desde los desaparecidos de las dictaduras del Cono Sur a la utilización del término en España para dar cuenta de los represaliados republicanos, los niños robados del franquismo y de la primera década de la democracia, de los exiliados o “los topos”. También cabe pensar la apropiación del concepto para nombrar a las víctimas de las guerras civiles en Centroamérica o las desapariciones sociales del siglo XX y XXI en México y Colombia, incluso para reconceptualizar el genocidio indígena del XIX: “los indios ¿fueron los desaparecidos de 1879?” (Viñas, 1983: 12).
En cuanto al estado de la cuestión teórico, hasta el momento la desaparición se ha abordado sobre todo desde la historiografía, la sociología, la antropología y las ciencias políticas (p. ej. Gatti et al. 2017, Ferrándiz 2014, Espinosa 2012, Elsemann 2010, Gatti 2008, Calveiro 2001, Da Silva 2001). A pesar del incipiente interés por parte de los estudios literarios (p. ej. Feierstein/Zylberman 2016, Mahlke 2017, Basile 2016, Drucaroff 2011, Reati 1992), la mayoría de ellos centrados en la narrativa argentina, faltan estudios teóricos que desde la literatura indaguen en una mirada transatlántica del desaparecido. Los avances que se han presentado en este enfoque (p. ej. Macciuci 2015; Sánchez 2015) son aún escasos.
Teniendo en cuenta este panorama, la sección propone un análisis transcultural de las representaciones del desaparecido en el mundo hispanohablante, con especial interés en:
- La transformación del concepto desaparecido entre sociedades y literaturas (desaparición como “travelling concept”).
- La interferencia entre los respectivos discursos políticos y literarios, tanto entre los diferentes territorios americanos, como entre las literaturas ibéricas y americanas, teniendo en cuento las condiciones específicas de tales “construcciones hemisféricas” (véase Birle/Braig/Ette/Ingenschay 2006).
- La comparación de las representaciones del desaparecido según el subgénero literario (lo fantástico, la novela policíaca, novela documental o docuficcional, de familia, de memoria…).
- Los procedimientos narrativos según el punto de vista del narrador (víctima o victimario, testigo o perpetrador, etc.).
- Las distintas voces narrativas según el grado de autonomía del autor en el campo literario en cuestión.
- La representación en las artes performativas, el teatro, el cine, el cómic o en graphic novels.
- La representación según el acercamiento de las diferentes generaciones literarias (testigos, hijos, nietos).
- El reto de la re-presentación de lo ausente.

Aquellos investigadores interesados en presentar una conferencia deberán darse de alta en https://www.conftool.com/hispanistentag2019/ y, a través de la plataforma, enviar antes del 31 de julio de 2018 un resumen de un máximo de 3500 caracteres con la propuesta, vinculada a alguna de las principales líneas de la sección. La notificación sobre la aceptación o el rechazo de su propuesta se realizará el 17 de septiembre de 2018. La información sobre las cuotas de inscripción y los plazos pueden consultarse en http://www.fu-berlin.de/sites/hispanistentag2019/anmeldung/index.html

Más información del Congreso y la Sección:
http://www.fu-berlin.de/sites/hispanistentag2019 / hispanistentag@fu-berlin.de

Contacto de la Sección: luz.souto@uv.es; albrecht.buschmann@uni-rostock.de

• Los costes de desplazamiento, alojamiento y manutención deberán ser asumidos por los propios participantes.

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Sektion: “Desaparecido(s). Die Darstellung erzwungener Abwesenheit in in den Literaturen und Kulturen Iberoamerikas”

Organisation: Dra. Luz C. Souto (Valencia), Prof. Dr. Albrecht Buschmann (Rostock)

Der juristische Fachbegriff erzwungenes Verschwinden meinte in seinen Anfängen die Verbrechen gegen die Menschlichkeit, wie sie während der letzten argentinischen Militärdiktatur (1976-1983) verübt wurden. Mit den Jahren tauchte die Figur des Verschwundenen Gefangenen auch jenseits Argentiniens auf und wurde in gänzlich anderen Zeiten und Kontexten wahrgenommen, woraus schließlich “una imagen universal del desaparecido y del dolor provocado por la desaparición forzada” (Gatti, 2017: 20) entstand.
Hieran anknüpfend möchte die Sektionsarbeit Figur und Konzept des desaparecido in unterschiedlichen Räumen und Hemisphären, Zeiten und Kontexten untersuchen. Gefragt wird nach den Rändern, Grenzen und Grenzüberschreitungen eines Konzepts, dessen Bedeutung etwas nicht Verstehbares, nicht Benennbares im Alltag repressiver Regime umreißt: von den Verschwundenen der Diktaturen des Cono Sur bis zur Verwendung des Begriffs in Spanien für die Misshandlung republikanischer Gefangener, für die geraubten Kinder während des Franquismus und der ersten Phase der Demokratie, für die Exilierten oder die “topos”. Ebenso ließe er sich anwenden auf Bevölkerungssgruppen, die den Bürgerkriegen in Zentralamerika zum Opfer fielen, auf die soziale Marginalisierung in Mexiko oder Kolumbien im 19. und 20. Jh., wenn nicht sogar nutzen für einen neuen Blick auf den Genozid an den Indigenen im 19. Jh.: “los indios ¿fueron los desaparecidos de 1879?” (Viñas, 1983: 12).
Von theoretischer Seite wurde das “Verschwindenlassen” bisher vor allem in der Historiographie, Soziologie, der Anthropologie und in den Politikwissenschaften untersucht (etwa Gatti et al. 2017, Ferrándiz 2014, Espinosa 2012, Elsemann 2010, Gatti 2008, Calveiro 2001, Da Silva 2001). Zwar finden sich in den letzten Jahren vermehrt Arbeiten in den Literaturwissenschaften (etwa Feierstein/Zylberman 2016, Mahlke 2017, Basile 2016, Drucaroff 2011, Reati 1992), die vor allem argentinische Literatur bearbeiten, doch fehlt es an theoretischen Studien, die die Literatur über den desaparecido mit einer transatlantischen Pespektive in den Blick nehmen; hierzu finden sich bislang nur wenige Studien (etwa Macciuci 2015; Sánchez 2015).
Vor diesem Hintergrund lädt die Sektion zu einer transkulturellen Untersuchung der Darstellungen des desaparecido in der spanischsprachigen Welt ein, mit besonderm Fokus auf folgenden Aspekten:
- Die Transformation des Konzeptes desaparecido zwischen verschiedenen Gesellschaften und Literaturen (desaparición als “travelling concept”).
- Die Wechselwirkung zwischen den jeweiligen politischen und literarischen Diskursen, sowohl innerhalb der Amerikas, als auch zwischen Spanien und Iberoamerika, wobei die Eigengesetzlichkeiten solcher “construcciones hemisféricas” (véase Birle/Braig/Ette/Ingenschay 2006) mit zu bedenken sind.
- Die vergleichende Analyse der Darstellung des desaparecido je nach literarischem Genre (Phantastistik, Krimi, dokumentarische oder dokufiktionale Genres, Familien- und Erinnerungsromane …)
- Wie hängen Erzählverfahren und Verortung des Erzählers (Täter oder Opfer, Zeuge oder Beteiligter etc.) zusammen?
- Inwieweit werden die Erzähltechniken vom Grad der Autonomie des Autors im jeweiligen literarischen Feld beeinflusst?
- Die Bearbeitung in den darstellenden Künsten, in Theater, Kino und Comic/Graphic Novel.
- Die Herangehensweise je nach literarischer Generation (Augenzeugen, deren Kinder oder Enkel).
- Die Herausforderung, das Abwesende angemessen abzubilden.

Um Vorschläge für einen Vortrag bitten wir bis zum 31.7.2018.
Stellen sie ihr Abstract, das nicht länger als 3500 Zeichen sein sollte, unter folgender Adresse ein: https://www.conftool.com/hispanistentag2019/.
Über Annahme oder Ablehnung eines Vorschlags informieren wir bis zum 17.9.2018.
Über die Tagung selbst informieren die Seiten http://www.fu-berlin.de/sites/hispanistentag2019 und hispanistentag@fu-berlin.de.
Wir weisen darauf hin, dass Reise- und Übernachtungskosten von den Teilnehmerinnen selbst getragen werden müssen, und dass die Einschreibegebühren umso teurer sind, je später man sich anmeldet.

KONTAKT: luz.souto@uv.es; albrecht.buschmann@uni-rostock.de