Stadt: Percé, Québec, Kanada

Beginn: 2018-07-16

Ende: 2018-07-27

URL: https://antiquite-critique.fp.ulaval.ca

Dans le cadre des activités du projet de recherche Raison et Révélation : l’Héritage Critique et l’Antiquité, et des activités de la Chaire de Recherche du Canada en Antiquité critique et Modernité Émergente (ACME)

Professeurs:
Jean-Marc Narbonne – Université Laval
Hans-Jürgen Lüsebrink – Université de Saarbrücken, Allemagne

JEAN-MARC NARBONNE, Docteur ès lettres de Paris-IV (Paris-Sorbonne), titulaire de la Chaire de Recherche du Canada en Antiquité critique et Modernité Émergente (2015-2022), directeur du projet international de recherche Raison et Révélation : l’Héritage Critique de l’Antiquité (2014-2021), directeur du projet d’édition des Œuvres complètes de Plotin aux Belles Lettres (Paris), est l’auteur de plusieurs ouvrages : Plotin. Les deux matières, Paris, Vrin, 1993 – La métaphysique de Plotin, Paris, Vrin 1994, 20012 – Plotin. Traité 25, Paris, Cerf, 1998, éd. Poche 2001 – Hénologie, Ontologie et Ereignis (Plotin – Proclus – Heidegger), Paris, Belles Lettres, 2001 – Lévinas et l’héritage grec, Québec/Paris, P.U.L./Vrin, 2004 – Plotinus in Dialogie with the Gnostics (Leiden/Boston, Brill, 2011) – Plotin, Œuvres complètes, Introduction, Trait. 1 (I 6) Sur le Beau, Paris, Belles Lettres, 2012 – Antiquité Critique et Modernité. Essai sur le rôle de la pensée critique en Occident, Paris, Les Belles Lettres, 2016.

HANS-JÜRGEN LÜSEBRINK (professeur invité), depuis 1993 Professeur à l’Université de Saarbrücken (Allemagne), Chaire d’Études Culturelles Romanes et de Communication Interculturelle, Doctorats en philologie romane (Bayreuth, RFA, 1981) et histoire (EHESS, Paris, 1984), Prix Diefenbaker du Conseil des Arts du Canada 2001, depuis 2013 co-directeur de l’École Doctorale Internationale „Diversity. Negotiating Difference in Transcultural Spaces“ des Universités de Montréal, Trier et Saarbrücken (CRSH-DFG). Premier Vice-Président de la Société Internationale d’Étude du XVIIIe siècle (2012-2015). Il est l’auteur e.a. des ouvrages suivants : (éd., avec Jeremy Popkin): Enlightenment, Revolution and the periodical press, Oxford, Voltaire Foundation, 2004 – (éd., avec Anthony Strugnell, Andrew Brown, Cecil Courtney, Georges Dulac, Gianluigi Goggi): Guillaume-Thomas Raynal: Histoire philosophique et politique des établissements et du commerce des Européens dans les deux Indes. Edition critique. Ferney-Voltaire, Centre International d’étude du XVIIIe siècle, 2010, Band 1

I BUT DU SÉMINAIRE/ÉCOLE D’ÉTÉ

Michel Foucault est l’un des philosophes du xxe siècle les plus lus et les plus commentés dans le monde. Or l’un des aspects les plus intrigants de son œuvre est son intérêt tardif – son tournant pourrait-on dire – pour la pensée grecque et l’héritage critique de la culture grecque, à partir de ses recherches ayant mené à la publication de son Histoire de la sexualité, publiée1976, et de la série de ses Cours du Collège de France, parmi d’autres L’Herméneutique du sujet (1981-1982), Le Gouvernement de soi et des autres (1982-1983), et tout particulièrement Le courage de la vérité (1984). Le but que poursuit le séminaire consiste à questionner le sens de ce tournant grec dans la pensée foucaldienne et à tenter d’évaluer son impact possible sur notre compréhension de la culture moderne et contemporaine.

II OBJECTIFS

De connaissance : 
- Saisir la spécificité du questionnement foucaldien dans son ensemble et surtout dans son rapport à la pensée grecque.
- Parcourir les différents thèmes de recherche du dernier Foucault, notamment la question de l’histoire de la sexualité et le problème de la parrhêsia.
- Montrer l’intérêt du questionnement historique poursuivi par Foucault pour la compréhension de notre propre modernité
D’habiletés intellectuelles : 
Développer le questionnement critique et la mise en perspective des grandes questions posées par la pensée de Michel Foucault.

III CONTENU

PREMIÈRE PARTIE (6 SÉANCES D’ENVIRON 4 HEURES)
1) Cours 1 : Introduction générale à la pensée de Foucault (H-J. Lüsebrink) et à son questionnement sur la pensée grecque (J.-M. Narbonne)
2) Cours 2-3 : Lecture et analyse de trois textes fondamentaux pour la compréhension de la pensée de Foucault : Qu’est-ce que les Lumières ? (1984), Qu’est-ce que la critique ? (1978) et Introduction à l’anthroplogie de Kant (1964/2008) (H.-J. Lüsebrink)
3) Cours 4 : Lecture de passages choisis de l’Histoire de la sexualité. Sens et projet de cette œuvre (J.-M. Narbonne)
4) Cours 4 à 6 : Le thème du franc-parler ou du dire-vrai (parrhêsia), dans les cours du Collège de France, Le gouvernement de soi et des autres (1982-1983) et Le courage de la vérité (1984) (J.-M. Narbonne)

DEUXIÈME PARTIE  (3 SÉANCES D’ENVIRON 4 HEURES)
Exposés faits en classe par les étudiants sur un thème lié à la problématique du cours, préparés à partir notamment de dossiers de lecture et d’ouvrages de référence proposés sur place. Chaque exposé sera suivi d’une discussion. Les exposés s’étaleront normalement sur les 3 à 4 derniers jours du séminaire. Il est à noter que les travaux des étudiants peuvent porter tout autant sur un aspect antique ou moderne de la pensée de Michel Foucault.

IV Formule pédagogique
En formule co-enseignement, le séminaire consistera en des enseignements magistraux dispensés pas les deux professeurs, des discussions en groupe et des exposés présentés par les étudiants.

V Mode et critères d’évaluation 
Participation aux discussions en classe : 20%
Exposé en classe : 30 %
Travail de session : 50%
Des points seront enlevés pour les incorrections de la langue (voir Politique du français disponible sur le site web de la Faculté de philosophie).

VI ECHELLE DE NOTATION ET PLAGIAT

1. L’échelle de notation est celle qui est en vigueur à la Faculté de philosophie.
2. Le plagiat est tout à fait à proscrire. Voir à ce sujet le site internet de la Faculté et le Règlement des études
3. Citer vos sources selon les règles préconisées est d’une importance capitale. Pour plus d’informations à ce sujet, consulter les sites suivants :

http://www.bibl.ulaval.ca/chercher-autres-sujets/citer-ses-sources
http://www.bibl.ulaval.ca/diapason/plagiat/plagiat.htm
http://www.bibl.ulaval.ca/aide-a-la-recherche/formations-et-tutoriels

4. L’échelle de notation est celle qui est en vigueur à la Faculté de philosophie.

VII Étudiants ayant un handicap:

Voir la Procédure de mise en application des mesures d’accommodations scolaires, à l’adresse suivante : http://www.aide.ulaval.ca/cms/site/cocp/pid/1936

VIII LECTURES (UN RECEUIL DE TEXTES SERA FOURNI)

Obligatoires :  Narbonne, J.M., Antiquité critique et modernité, Paris, Belles Lettres, 2016, p. 27-53.

Suggérées :  voir ci-après

Foucault, M., Le courage de la vérité. Le gouvernement de soi et des autres II, Cours du Collège de France, 1983-1984, Paris, Seuil-Gallimard, 2009 [Foucault: le courage de la vérité [nouvelle édition], PUF, 2012]
Foucault et la philosophie antique : actes du colloque international du 21-22 juin 2001, Gros, Frédéric et Carlos Lévy, 2003 : B 2430 F762 Z5 F7628
Elden, Stuart: Foucault’s last decade. Cambrudge, Polity Press, 2016.
“Foucault et les lumières.” N°thématique de la revue Lumières, n°8, 2006. 231p.
Gros, Frédéric, « La parrhêsia chez Foucault », in éd. Gros, Foucault, Le courage de la vérité, Paris, 2002.
Gros, Frédéric/Lévy, Carlos: Foucault et la philosophie antique. Paris, Éditions Kimé, 2003.
Flynn, Th., « Foucault as parrhesiast, His last course at the College de France », in J. Bernauer et D. Rasmussen éd., The Final Foucault, Cambridge (Mass.), 1994.
Vegetti, M., « Foucault et les Anciens », Critique XLII, no. 471-472, numéro spécial « Michel Foucault : du monde entier », 1986, p. 925-932. Z 1007 C934 42 469-475 1986

 

Beitrag von: Hans-Jürgen Lüsebrink

Redaktion: Marcel Schmitt