Simposio co-auspiciado por la Universität Potsdam y la Northwestern University
Organizado por Jorge Coronado, Jenny Haase y Michael Karrer

Este simposio propone repensar el lugar, función, y significado de las llamadas humanidades en Abya Yala y/o América Latina. Por poshumanidades, entendemos un sinnúmero de prácticas letradas y ópticas disciplinarias que invocan y originan en los sujetos, sociedades, culturas e historias indígenas de la región a la vez que desconocen o abandonan el antropocentrismo. Hacemos esta propuesta de diálogo e investigación conscientes de que: 1) la noción del sujeto humano recibido del siglo de las luces, a saber, individualista y liberal, está en crisis debido a su centralidad en el llamado Antropoceno; 2) aquella noción, salvando las distancias, ha sido un motor clave encentral de la modernidad latinoamericana; y 3) la producción regional literaria y cultural que invoca y expresa a lo indígena permite no solamente una cavilación sobre esta crisis, sino también almacena alternativas a los callejones sin salida de la ilustración.
Desde ya, los supuestos de la ilustración, inseparables de la modernidad y su otra cara la colonialidad, han estado largamente en duda en la parte del mundo que estudiamos. Hoy, la crisis que representa el Antropoceno ha hecho más visible aún los conocimientos y cosmovisiones que de algún tiempo a esta parte se han opuesto al pensamiento antropocéntrico y sus derivaciones, a decir: el extractivismo y sus lógicas facilitadoras; la prioridad de lo humano sobre la naturaleza; el favorecimiento del sujeto individual sobre la comunidad; las estructuras patriarcales y sexistas; el racionalismo instrumental; el secularismo como matriz de modernidad; el pensamiento binario y oposicional en términos más generales; y otras. En este sentido, entendemos lo poshumano no como pensamiento anti-humano, anti-social o anti-político, como la crítica a veces suele sugerir, sino como un cuestionamiento crítico que reexamina los postulados mencionados de la modernidad colonial.
Así, entendiendo los saberes indígenas del continente como poshumanísticos avant la lettre, proponemos adentrarnos en sus manifestaciones múltiples en los procesos de producción literaria y cultural; sus avatares en las letras e intervenciones estéticas ampliamente entendidas; y el aporte crítico y fructífero que han dejado las cosmovisiones indígenas en las mismas.
Nuestro simposio entonces plantea una conversación sobre cómo deberíamos entender artefactos letrados y culturales de y sobre lo indígena en el marco del poshumanismo. Proponemos priorizar cómo nuestro conocimiento es constituido por esas otras historias, prácticas, y cosmovisiones que de alguna manera pero indudablemente también las informan. Lo hacemos convencidos que es desde una reflexión sobre la centralidad de lo indígena y su larga influencia y persistencia en la región que las poshumanidades encuentran su vitalidad urgente en la encrucijada actual.

Programa:
Jueves, 11 de Diciembre 2025:
- 10:00 – 10:30 : Llegada y Bienvenida (Jorge Coronado, Jenny Haase, Michael Karrer)
- 10:30 – 12:45 : Mesa 1
Zenón Depaz Toledo (Universidad Nacional Mayor de San Marcos, Lima): Por qué ‘waka’ no es ‘Dios’, ‘pacha’ no es ‘mundo’ y ‘runa’ no es ‘hombre’, y qué implica
Elizabeth Monasterios (University of Pittsburgh): De la ontología del ser a una ontología de la materia y de allí a una ontología de la vida: la inquietante contribución de Gamaliel Churata al “giro ontológico”
Gonzalo Lamana (University of Pittsburgh): La inmaterialidad material. Problemas y ética en el estudio de conocimientos indígenas del periodo colonial temprano y de hoy en día
12:45 – 15:00 : Almuerzo
15:00 – 18:00 : Mesa 2
María Ximena Postigo (St. Mary’s College of Maryland): Invocación de una memoria animal: coexistencias multiafectivas en la poesía indígena de tierras bajas sudamericanas desde Bolivia, Ecuador y Perú
María José Barros Cruz (Universidad Adolfo Ibáñez, Santiago): Sentipensar desde las aguas: aproximaciones al arte y la poesía mapuche reciente
– Pausa de café –
Mauro Mamani (Universidad Nacional Mayor de San Marcos, Lima): Chuymani: administrar el saber y sentir aymara para vivir bien
Marília Jöhnk (Goethe-Universität Frankfurt am Main): Resiliencia climática en la literatura indígena
ab 19:30 : Cena

Viernes, 12 de Diciembre 2025:
10:00 – 12:30 : Mesa 3
Nicole Waller (Universität Potsdam): Posthumanism, Indigenous studies, and Black studies in a US/Canadian context: Critique and Conversations
Leila Gómez (University of Colorado Boulder): Nuevas metodologías del cine Indígena. Daniela Seggiaro y la comunidad Wichí
Marco Bosshard (Europa-Universität Flensburg): Fotografía antropológica y discurso posantropocéntrico en el contexto de El zorro de arriba y el zorro de abajo de José María Arguedas
12:30 – 15:00 : Almuerzo
16:00 – 17:00 : Tour guiado en el Ibero-Amerikanisches Institut Preußischer Kulturbesitz (Potsdamer Str. 37, 10785 Berlin)
ab 19:00 : Presentaciones de libro y mesa redonda: “Literatura, indigeneidad y posthumanismo en América Latina” (Librería Andenbuch, Bergmannstr. 59, 10961 Berlin)

Sábado, 13 de Diciembre 2025:
10:00 – 12:15 : Mesa 4
Tara Daly (Marquette University, Milwaukee): ¿El extractivismo literario del conocimiento andino?: Primavera nuclear andina por Agustín Guambo y Los chámanes eléctricos en la fiesta del sol por Mónica Ojeda
Walther Maradiegue (Rheinische Friedrich-Wilhelms-Universität Bonn): El paisaje y la memoria: Prácticas archivistico-territoriales en torno a Pedro Pablo Atusparia y Luis Pardo en Ancash
Jorge Coronado (Northwestern University, Chicago): El final de los manglares, o el posthumanismo en Don Goyo de Demetrio Aguilera Malta
12:15 – 13:00 : Clausura